Робинзоны 2 - Страница 53


К оглавлению

53

Поняв, что именно произошло, он испытал и некоторое чувство стыда по отношении к Гунку, которого обвинил в трусости. Поначалу он решил, что эти двое просто бежали, присоединовшись к одной из групп, но на поверку оказалось, что первое впечатление ошибочно. Они не просто бежали с поля боя, а подчинились приказу шамана, даже понимая, что где-то там в охваченном паникой стойбище находятся их жены и дети. Долг перед племенем, в них пересилил долг перед семьей. Теперь Дмитрий не мог себе позволить потерять такого бойца, потому что не был уверен способен ли он сам поступить таким образом.

После разгрома, хакота и магаки отправились разыскивать беглецов. Если судить по словам Отара, получается, что они намерено действовали сообща, чтобы никто не имел возможности скрыть добычу. Они не собирались убивать лишних, разве только в случае сопротивления и не желания отдавать детей.

Никто не собирался обзаводиться рабами, здесь имелись только свои и чужие. Детей забирали не в плен, а в семьи. Им предстояло стать равноправными членами рода. Даже тех, что брались за оружие и бросались в драку, не убивали, а по возможности обезоруживали и связывали. Такие мальчишки вообще считались великой удачей. Тут только один момент, детей нужно правильно воспитать. Но дети они и есть дети, они подобны воску и из них можно слепить все что угодно. Если окружить ребенка заботой и лаской, не выделяя среди своих кровных, то из него вырастит не менее преданный роду охотник или достойная мать.

Помнится, подобных примеров в истории имелось предостаточно. Взять тех же турецких янычар, состоявших из мальчиков христиан обращенных в мусульманство. А ведь это была воинская элита турецкого султана. В древние времена Александр Македонский проделывал такое же с персидскими детьми. Так что ничто не ново под луной.

– Отар, а как ты думаешь, наши охотники сражались до последнего и все погибли?

– Кто-то погиб, кто-то убежал, спасая женщин и детей. Но погибли многие мужчины и женщины.

– Я думаю по реке больше убежать никто не смог?

– Нет. По реке смогли уйти только мы.

– Получается, остальные спасшиеся могли уйти только по степи?

– Да. Это опасный путь, но другого у них нет. Я видел, как захватили несколько лодок, которые плыли за нами, они не успели далеко отойти от стойбища.

– Харка!

– Слушаю вождь,– тут же подбежал на зов неформальный заместитель Дмитрия.

– Собирайтесь. Мы выступаем в поход. Попробуем найти тех, кто будет уходить по степи.

– Ясно.

Тот задор, с каким убежал Харка говорил о многом. Это ему непонятны местные реалии, его же бойцам они давно известны. Они уже со вчерашнего дня ждали нечто подобное, вот только он подзадержался с принятием решения, из-за своей неосведомленности.

На сегодняшний день каждый взрослый человек был особенно дорог и в особенности, как это ни странно, женщины. Сейчас в Новом собралось слишком много детей, причем весьма малолетнего возраста, нуждающихся в материнском уходе. Подростки способные оказать помощь, отправились в большое кочевье. Но главное, такое количество детей, чего уж, чрезмерное количество, нужно было чем-то кормить.

Отсутствие большой охоты не могло быть фатальным. В конце концов неподалеку обитало стадо мамонтов, мяса которых хватит на долгий срок. Но его нужно было обработать и заготовить впрок. А самое главное в достаточной мере обеспечить людей витаминами, на зимний период. Все это ложилось на плечи женщин и подростков. К тому же, женщины куда проще приспосабливались к ведению домашнего хозяйства по новому. С ленивой мужской половиной одни только сплошные разочарования.

Здесь ставку можно делать только на детей, взрослые как материал практически бесполезны. Вон из всей толпы, только пятеро приняли позицию Дмитрия – Табук, Гарун, да трое из волков. Остальные если чем и занимаются, то лишь ради получения вожделенных игрушек, да и то, стараются сбагрить все на подростков или женщин, если есть такая возможность.

Однако, прокормить детей мало, нужно еще учить и воспитывать, а их чертовски много, если учесть, что заниматься с ними просто некогда. Нет, бросать на самотек процесс воспитания никак нельзя. Если его задумка вообще имеет смысл, то именно сейчас начинается закладка будущего сауни. Упустишь этих и тогда начинай все сначала, а это считай упущенное поколение. А вот если, теперешних мальцов, пока их все же не так много, взять в оборот и начать воспитывать так как надо, то в последствии эта нагрузка уже распределится между им и подросшими парнями.

Ну да, основную ставку он делал именно на мальчиков и именно они нуждались в особом его внимании. С девочками проблем практически не было. Вон взрослые женщины, вполне себе нормально восприняли те же огороды и даже уход за скотиной. Девочки с младенчества воспитываются как истые домохозяйки на которых держится семейный очаг. Вот только решающее слово тут за мужчинами, а эти-то как раз вырастают ленивыми.

Взять его молодцов. Да взрослые мужчины, да занятие воинским делом для них в новинку, но с каким азартом они взялись за обучение и этот запал, за прошедшие полгода, так и не пропал. Мало того, после недавней победы парни прямо-таки светятся задором. Двое согласились принять наказание и провести пять суток взаперти, а остальные согласились с этим и дисциплина в целом на пути укрепления. Тот же бой, ведь и все могли увлечься погоней за бегущими, но таких нашлось только двое.

Все это стало возможным лишь по одной причине – охотникам интересно воевать, а если еще и грамотно, когда они бьют почем зря втрое превосходящего противника так и подавно. Но ведь не война главное, а созидание. Так уж случилось, что созидать здесь могут только сауни и если грабить так именно их, потому как у других взять нечего, кроме скудного продовольствия, да кожи, по сути, больше и нечего. Так что вариант Чингиз-хана, когда он покорял развитые государства и использовал их умы и ремесла для развития своей империи здесь не пройдут. Сауни должны сами развивать и ремесла и науку и все остальное. Но ты поди заставь мужчин трудиться в поте лица. Не выйдет ничего. А если удастся вырастить в труде хотя бы одно поколение, тут уже будет совсем другое дело.

53